이 책은 불과 몇 십 년 전, 제2차 바티칸 공회가 열리기 전만 해도 많은 성경학자들의 시선을 끌지 못했다. 제2차 바티칸 공의회가 열리고 사제직과 하느님의 백성의 사명을 심각하게 다루게 되면서, 이 서간을 폭넓게 활용하게 되자 비로써 각광을 받게 되었다. 신약성경 가운데 빛나는 보석과도 같은 이 서간을 향하여 비로써 눈을 뜨게 되었다고 하겠다.
수세기 전에 마르틴 루터는 베드로의 첫째 서간에 대하여 심취하여 있었는데 이 서간에 대해 그가 이미 올바로 평가했다고 하겠다. 또 이 서간에 나타나는 보편구원에 대한 주제는 두 백성 곧 유다인들과 이방인들을 하나로 만드는 것으로 그리스도 이전에 있었던 같은 백성들, 더 나아가 갇혀 있었던 영혼들, 곧 유다인들과 이방인들을 하나로 만드는 것으로 그치지 않고 그리스도 이전에 있었던 영혼들 곧 끝내 순종하지 않던 영혼들 까지도 품어 안으려는 것이다. 이 책의 내용은 베드로의 첫째 서간에 대한 종래의 선입견을 바꿔주기에 충분하며 단순한 <<사목서한>>이상의 것이다.
수세기 전에 마르틴 루터는 베드로의 첫째 서간에 대하여 심취하여 있었는데 이 서간에 대해 그가 이미 올바로 평가했다고 하겠다. 또 이 서간에 나타나는 보편구원에 대한 주제는 두 백성 곧 유다인들과 이방인들을 하나로 만드는 것으로 그리스도 이전에 있었던 같은 백성들, 더 나아가 갇혀 있었던 영혼들, 곧 유다인들과 이방인들을 하나로 만드는 것으로 그치지 않고 그리스도 이전에 있었던 영혼들 곧 끝내 순종하지 않던 영혼들 까지도 품어 안으려는 것이다. 이 책의 내용은 베드로의 첫째 서간에 대한 종래의 선입견을 바꿔주기에 충분하며 단순한 <<사목서한>>이상의 것이다.
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