가톨릭대학교 신학대학 대학원에 제출되어 통과된 신학박사 학위 논문서이다.
제1장 한스 큉의 신학의 구조에서는 큉의 신학에서 변치 않고 견지되어 온 그리스도 중심주의와 다른 한편으로 그가 예수 그리스도를 보는 시각이 어떤 변천 과정을 거쳤는지를 살피고, 제2장 성서의 중심인 역사의 예수에서는, 큉이 그리스도교 신앙과 신학의 근본 규범으로 내세우는 역 사의 예수가 구체적으로 어떤 모습을 지니는가에 대해서 상세하게 서술하 고 있다.
제3장 신학의 근본 규범인 역사의 예수에서는, 역사의 예수를 신학의 중심에 둘 때 신학의 여러 주제들은 과연 어떤 결과를 갖는가, 역사 의 예수를 자신의 특징으로 삼은 그리스도교는 타종교와 현대세계에 대해서 어떤 태도를 지니는가에 대해 고찰하고, 제4장에서는 전체 내용을 요약하고 이에 대한 비판적 평가와 보충 견해를 제시하고 있다. 자신의 정체성을 지키면서도 대결이 아닌 대화를 추구하는 큉의 신학적 태도는 미래를 위해서 좋은 길잡이가 될 것이다.
제1장 한스 큉의 신학의 구조에서는 큉의 신학에서 변치 않고 견지되어 온 그리스도 중심주의와 다른 한편으로 그가 예수 그리스도를 보는 시각이 어떤 변천 과정을 거쳤는지를 살피고, 제2장 성서의 중심인 역사의 예수에서는, 큉이 그리스도교 신앙과 신학의 근본 규범으로 내세우는 역 사의 예수가 구체적으로 어떤 모습을 지니는가에 대해서 상세하게 서술하 고 있다.
제3장 신학의 근본 규범인 역사의 예수에서는, 역사의 예수를 신학의 중심에 둘 때 신학의 여러 주제들은 과연 어떤 결과를 갖는가, 역사 의 예수를 자신의 특징으로 삼은 그리스도교는 타종교와 현대세계에 대해서 어떤 태도를 지니는가에 대해 고찰하고, 제4장에서는 전체 내용을 요약하고 이에 대한 비판적 평가와 보충 견해를 제시하고 있다. 자신의 정체성을 지키면서도 대결이 아닌 대화를 추구하는 큉의 신학적 태도는 미래를 위해서 좋은 길잡이가 될 것이다.
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