종교대화와 영성의 토착화를 위해 노력해온 씨튼 연구원에서 1999년 "한국 신종교와 그리스도교"라는 주제로 실시한 종교대화 강좌 내용을 단행본으로 엮은 것이다. 1860년 동학이 창시된 이후로 변화의 격동기를 겪으며 한국에서 자생한 신종교는 현재 500개 이상이 되고 그 가운데 400개 내외가 전국에 산재해 있다. 여기서는 교세가 비교적 큰 천도교·대종교·원불교와 그리스도교의 관계 정립을 위한 대화를 시도하고 있다.
제1강은 한국 신종교와 그리스도교의 역사적 관계에 대해서, 2강부터 7강은 세 신종교의 대표들이 창시자의 생애와 사상, 신앙대상, 교리와 의례 등에 대해 설명하고 있다. 8강은 그리스도교 시각에서 본 신종교의 모습에 대해, 9강은 사회학자의 시각 에서 신종교를 이해하고자 하였고, 10강은 세 신종교와 그리스도교의 대표들이 함께 모여 각기 사회적 공헌에서 있었던 상호관계와 주요사상에 대한 광범위한 토론을 다루고 있다. 또한 각 종교인의 종교체험도 덧붙이고 있다.
한국 신종교 운동의 공통교리나 사상의 중심축은 후천 개벽사상과 종말신앙이다. 여기에는 한국 근현대사의 특징인 계급모순으로 인해 사회에서 소외되고 억눌려온 민중의 한과 새로운 세계의 도래에 대한 원망(願望)이 강하게 투영되어 있다. 대립과 투쟁보다는 조화와 융합을 특징으로 하며 강한 민중사상, 인존사상이 포함되어 있다. 또한 이들은 민족문화 계승, 선민사상을 통해 문화적 정체성을 확립하고자 하는 강한 열의를 나타내고 있다.
이 책은 그리스도인들과 신종교인들의 지적(知的) 만남이 별로 없었던 현실에서 서로 얼굴을 맞대고 대화를 나누기 시작했다는 것만으로도 매우 큰 의의를 가진다. 서로에 대한 선입견에서 벗어나 올바른 이해와 참된 공존의 길을 모색해 보는 계기가 될 뿐 아니라 우리나라의 종교적 유산을 다시 한번 의식하는 시점이 될 것이다. 또한 오늘날 한국사회에서 종교인들이 궁극적으로 종교를 통해 무엇을 원하는지, 어떤 삶을 지향하며 살기를 원하는지, 기성종교와 신종교가 해야 할 근본적인 의무가 무엇인지도 함께 살펴보고 반성해보는 기회가 될 것이다.
제1강은 한국 신종교와 그리스도교의 역사적 관계에 대해서, 2강부터 7강은 세 신종교의 대표들이 창시자의 생애와 사상, 신앙대상, 교리와 의례 등에 대해 설명하고 있다. 8강은 그리스도교 시각에서 본 신종교의 모습에 대해, 9강은 사회학자의 시각 에서 신종교를 이해하고자 하였고, 10강은 세 신종교와 그리스도교의 대표들이 함께 모여 각기 사회적 공헌에서 있었던 상호관계와 주요사상에 대한 광범위한 토론을 다루고 있다. 또한 각 종교인의 종교체험도 덧붙이고 있다.
한국 신종교 운동의 공통교리나 사상의 중심축은 후천 개벽사상과 종말신앙이다. 여기에는 한국 근현대사의 특징인 계급모순으로 인해 사회에서 소외되고 억눌려온 민중의 한과 새로운 세계의 도래에 대한 원망(願望)이 강하게 투영되어 있다. 대립과 투쟁보다는 조화와 융합을 특징으로 하며 강한 민중사상, 인존사상이 포함되어 있다. 또한 이들은 민족문화 계승, 선민사상을 통해 문화적 정체성을 확립하고자 하는 강한 열의를 나타내고 있다.
이 책은 그리스도인들과 신종교인들의 지적(知的) 만남이 별로 없었던 현실에서 서로 얼굴을 맞대고 대화를 나누기 시작했다는 것만으로도 매우 큰 의의를 가진다. 서로에 대한 선입견에서 벗어나 올바른 이해와 참된 공존의 길을 모색해 보는 계기가 될 뿐 아니라 우리나라의 종교적 유산을 다시 한번 의식하는 시점이 될 것이다. 또한 오늘날 한국사회에서 종교인들이 궁극적으로 종교를 통해 무엇을 원하는지, 어떤 삶을 지향하며 살기를 원하는지, 기성종교와 신종교가 해야 할 근본적인 의무가 무엇인지도 함께 살펴보고 반성해보는 기회가 될 것이다.
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